Gautra गौत्र शब्द का अर्थ होता है वंश/कुल (Offspring lineage)

गोत्र प्रणाली का मुख्या उद्देश्य किसी व्यक्ति को उसके मूल प्राचीनतम व्यक्ति से जोड़ना है उदहारण के लिए यदि को व्यक्ति कहे की उसका गोत्र भरद्वाज है तो इसका अभिप्राय यह है की उसकी पीडी वैदिक ऋषि भरद्वाज से प्रारंभ होती है या ऐसा समझ लीजिये की वह व्यक्ति ऋषि भरद्वाज की पीढ़ी में जन्मा है । 

इस प्रकार गोत्र एक व्यक्ति के पुरुष वंश में मूल प्राचीनतम व्यक्ति को दर्शाता है.

The Gotra is a system which associates a person with his most ancient or root ancestor in an unbroken male lineage.

ब्राह्मण स्वयं को निम्न आठ ऋषियों (सप्तऋषि +अगस्त्य ) का वंशज मानते है । 

जमदग्नि, अत्रि , गौतम , कश्यप , वशिष्ठ ,विश्वामित्र, भरद्वाज, अगस्त्य 

Brahmins identify their male lineage by considering themselves to be the descendants of the 7 great Rishis ie Saptarshis (The Seven Sacred Saints) Agastya

उपरोक्त आठ ऋषि मुख्य गोत्रदायक ऋषि कहलाते है । तथा इसके पश्चात जितने भी अन्य गोत्र अस्तित्व में आये है वो इन्ही आठ मेसे एक से फलित हुए है और स्वयं के नाम से गौत्र स्थापित किया . 

उदा० => अंगीरा की ८ वीं पीडी में कोई ऋषि क हुए तो परिस्थतियों के अनुसार उनके नाम से गोत्र चल पड़ा। और इनके वंशज क गौत्र कहलाये किन्तु क गौत्र स्वयं अंगीरा से उत्पन्न हुआ है । 
इस प्रकार अब तक कई गोत्र अस्तित्व में है । किन्तु सभी का मुख्य गोत्र आठ मुख्य गोत्रदायक ऋषियों मेसे ही है । 

All other Brahmin Gotras evolved from one of the above Gotras. What this means is that the descendants of these Rishis over time started their own Gotras. All the established Gotras today , each of them finally trace back to one of the root 8 Gotrakarin Rishi.

गौत्र प्रणाली में पुत्र का महत्व | Importance of Son in the Gotra System:

गौत्र द्वारा पुत्र व् उसे वंश की पहचान होती है । यह गोत्र पिता से स्वतः ही पुत्र को प्राप्त होता है । परन्तु पिता का गोत्र पुत्री को प्राप्त नही होता । उदा ० माने की एक व्यक्ति का गोत्र अंगीरा है 
और उसका एक पुत्र है । और यह पुत्र एक कन्या से विवाह करता है जिसका पिता कश्यप गोत्र से है । तब लड़की का गोत्र स्वतः ही गोत्र अंगीरा में परिवर्तित हो जायेगा जबकि कन्या का पिता कश्यप गोत्र से था । 

इस प्रकार पुरुष का गोत्र अपने पिता का ही रहता है और स्त्री का पति के अनुसार होता है न की पिता के अनुसार । यह हम अपने देनिक जीवन में देखते ही है , कोई नई बात नही !

परन्तु ऐसा क्यू ?

पुत्र का गोत्र महत्वपूर्ण और पुत्री का नही । क्या ये कोई अन्याय है ??

बिलकुल नही !!

देखें कैसे :

गुणसूत्र का अर्थ है वह सूत्र जैसी संरचना जो सन्तति में माता पिता के गुण पहुँचाने का कार्य करती है । हमने स्कूल में पढ़ा था की मनुष्य में २ ३ जोड़े गुणसूत्र होते है । प्रत्येक जोड़े में एक गुणसूत्र माता से तथा एक गुणसूत्र पिता से आता है । इस प्रकार प्रत्येक कोशिका में कुल ४ ६ गुणसूत्र होते है जिसमे २ ३ माता से व् २ ३ पिता से आते है । 

जैसा की कुल जोड़े २ ३ है । इन २ ३ में से एक जोड़ा लिंग गुणसूत्र कहलाता है यह होने वाली संतान का लिंग निर्धारण करता है अर्थात पुत्र होगा अथवा पुत्री । यदि इस एक जोड़े में गुणसूत्र xx हो तो सन्तति पुत्री होगी और यदि xy हो तो पुत्र होगा । परन्तु दोनों में x सामान है । जो माता द्वारा मिलता है और शेष रहा वो पिता से मिलता है । अब यदि पिता से प्राप्त गुणसूत्र x हो तो xx मिल कर स्त्रीलिंग निर्धारित करेंगे और यदि पिता से प्राप्त y हो तो पुर्लिंग निर्धारित करेंगे । इस प्रकार x पुत्री के लिए व् y पुत्र के लिए होता है । इस प्रकार पुत्र व् पुत्री का उत्पन्न होना पूर्णतया पिता से प्राप्त होने वाले x अथवा y गुणसूत्र पर निर्भर होता है माता पर नही । 

अब यहाँ में मुद्दे से हट कर एक बात और बता दूँ की जैसा की हम जानते है की पुत्र की चाह रखने वाले परिवार पुत्री उत्पन्न हो जाये तो दोष बेचारी स्त्री को देते है जबकि अनुवांशिक विज्ञानं के अनुसार जैसे की अभी अभी उपर पढ़ा है की "पुत्र व् पुत्री का उत्पन्न होना पूर्णतया पिता से प्राप्त होने वाले x अथवा y गुणसूत्र पर निर्भर होता है न की माता पर "
फिर भी दोष का ठीकरा स्त्री के माथे मांड दिया जाता है । है ना मूर्खता !

अब एक बात ध्यान दें की स्त्री में गुणसूत्र xx होते है और पुरुष में xy होते है । 
इनकी सन्तति में माना की पुत्र हुआ (xy गुणसूत्र). इस पुत्र में y गुणसूत्र पिता से ही आया यह तो निश्चित ही है क्यू की माता में तो y गुणसूत्र होता ही नही !
और यदि पुत्री हुई तो (xx गुणसूत्र). यह गुण सूत्र पुत्री में माता व् पिता दोनों से आते है । 

१. xx गुणसूत्र ;-
xx गुणसूत्र अर्थात पुत्री . xx गुणसूत्र के जोड़े में एक x गुणसूत्र पिता से तथा दूसरा x गुणसूत्र माता से आता है . तथा इन दोनों गुणसूत्रों का संयोग एक गांठ सी रचना बना लेता है जिसे Crossover कहा जाता है । 

२. xy गुणसूत्र ;- 
xy गुणसूत्र अर्थात पुत्र . पुत्र में y गुणसूत्र केवल पिता से ही आना संभव है क्यू की माता में y गुणसूत्र है ही नही । और दोनों गुणसूत्र असमान होने के कारन पूर्ण Crossover नही होता केवल ५ % तक ही होता है । और ९ ५ % y गुणसूत्र ज्यों का त्यों (intact) ही रहता है ।

तो महत्त्वपूर्ण y गुणसूत्र हुआ । क्यू की y गुणसूत्र के विषय में हम निश्चिंत है की यह पुत्र में केवल पिता से ही आया है । 

बस इसी y गुणसूत्र का पता लगाना ही गौत्र प्रणाली का एकमात्र उदेश्य है जो हजारों/लाखों वर्षों पूर्व हमारे ऋषियों ने जान लिया था । 

वैदिक गोत्र प्रणाली य गुणसूत्र पर आधारित है अथवा y गुणसूत्र को ट्रेस करने का एक माध्यम है। 

उदहारण के लिए यदि किसी व्यक्ति का गोत्र कश्यप है तो उस व्यक्ति में विधमान y गुणसूत्र कश्यप ऋषि से आया है या कश्यप ऋषि उस y गुणसूत्र के मूल है । 
चूँकि y गुणसूत्र स्त्रियों में नही होता यही कारन है की विवाह के पश्चात स्त्रियों को उसके पति के गोत्र से जोड़ दिया जाता है । 

वैदिक/ हिन्दू संस्कृति में एक ही गोत्र में विवाह वर्जित होने का मुख्य कारन यह है की एक ही गोत्र से होने के कारन वह पुरुष व् स्त्री भाई बहिन कहलाये क्यू की उनका पूर्वज एक ही है । 
परन्तु ये थोड़ी अजीब बात नही? की जिन स्त्री व् पुरुष ने एक दुसरे को कभी देखा तक नही और दोनों अलग अलग देशों में परन्तु एक ही गोत्र में जन्मे , तो वे भाई बहिन हो गये .?
इसका एक मुख्य कारन एक ही गोत्र होने के कारन गुणसूत्रों में समानता का भी है । आज की आनुवंशिक विज्ञान के अनुसार यदि सामान गुणसूत्रों वाले दो व्यक्तियों में विवाह हो तो उनकी सन्तति आनुवंशिक विकारों का साथ उत्पन्न होगी । 

ऐसे दंपत्तियों की संतान में एक सी विचारधारा, पसंद, व्यवहार आदि में कोई नयापन नहीं होता। ऐसे बच्चों में रचनात्मकता का अभाव होता है। विज्ञान द्वारा भी इस संबंध में यही बात कही गई है कि सगौत्र शादी करने पर अधिकांश ऐसे दंपत्ति की संतानों में अनुवांशिक दोष अर्थात् मानसिक विकलांगता, अपंगता, गंभीर रोग आदि जन्मजात ही पाए जाते हैं। शास्त्रों के अनुसार इन्हीं कारणों से सगौत्र विवाह पर प्रतिबंध लगाया था।



first cousin marriage increases the risk of passing on genetic abnormalities. But for Bittles, 35 years of research on the health effects of cousin marriage have led him to believe that the risks of marrying a cousin have been greatly exaggerated.
There's no doubt that children whose parents are close biological relatives are at a greater average risk of inheriting genetic disorders, Bittles writes. Studies of cousin marriages worldwide suggest that the risks of illness and early death are three to four percent higher than in the rest of the population.

http://www.eurekalert.org/pub_releases/2012-04/nesc-wnm042512.php


http://www.huffingtonpost.com/faheem-younus/why-ban-cousin-marriages_b_2567162.html

http://www.thenews.com.pk/Todays-News-9-160665-First-cousin-marriages

अब यदि हम ये जानना चाहे की यदि चचेरी, ममेरी, मौसेरी, फुफेरी आदि बहिनों से विवाह किया जाये तो क्या क्या नुकसान हो सकता है । इससे जानने के लिए आप उन समुदाय के लोगो के जीवन पर गौर करें जो अपनी चचेरी, ममेरी, मौसेरी, फुफेरी बहिनों से विवाह करने में १ सेकंड भी नही लगाते । फलस्वरूप उनकी संताने बुद्धिहीन , मुर्ख , प्रत्येक उच्च आदर्श व् धर्म (जो धारण करने योग्य है ) से नफरत , मनुष्य-पशु-पक्षी आदि से प्रेमभाव का आभाव आदि जैसी मानसिक विकलांगता अपनी चरम सीमा पर होती है । 
या यूँ कहा जाये की इनकी सोच जीवन के हर पहलु में विनाशकारी (destructive) व् निम्नतम होती है तथा न ही कोई रचनात्मक (constructive), सृजनात्मक , कोई वैज्ञानिक गुण , देश समाज के सेवा व् निष्ठा आदि के भाव होते है । यही इनके पिछड़ेपन का प्रमुख कारण होता है । 
उपरोक्त सभी अवगुण गुणसूत्र , जीन व् डीएनए आदि में विकार के फलस्वरूप ही उत्पन्न होते है। 

इन्हें वर्ण संकर (Genetic Mutations) भी कह सकते है !! 
ऐसे लोग (?) अक्ल के पीछे लठ लेकर दौड़ते है । 

खैर...

यदि आप कंप्यूटर प्रोग्रामिंग के जानकार है तो गौत्र प्रणाली को आधुनिक सॉफ्टवेयर निर्माण की भाषा ऑब्जेक्ट ओरिएंटेड प्रोग्रामिंग (Object Oriented Programming : oop) के माध्यम से भी समझ सकते है । 
Object Oriented Programming के inheritance नामक तथ्य को देखें । 
हम जानते है की inheritance में एक क्लास दूसरी क्लास के function, variable आदि को प्राप्त कर सकती है । 

ऊपर फोटो में एक चित्र मल्टीप्ल इनहेरिटेंस का है 

इसमें क्लास b व् c क्लास a के function, variable को प्राप्त (inherite) कर रही है । और क्लास d क्लास b , c दोनों के function, variable को एक साथ प्राप्त (inherite) कर रही है। 
अब यहाँ भी हमें एक समस्या का सामना करना पड़ता है जब क्लास b व् क्लास c में दो function या variable एक ही नाम के हो !
उदा ० यदि माने की क्लास b में एक function abc नाम से है और क्लास c में भी एक function abc नाम से है। 
जब क्लास d ने क्लास b व् c को inherite किया तब वे एक ही नाम के दोनों function भी क्लास d में प्रविष्ट हुए । जिसके फलस्वरूप दोनों functions में टकराहट के हालात पैदा हो गये । इसे प्रोग्रामिंग की भाषा में ambiguity (अस्पष्टता) कहते है । जिसके फलस्वरूप प्रोग्राम में error उत्पन्न होता है । 

अब गौत्र प्रणाली को समझने के लिए केवल उपरोक्त उदा ० में क्लास को स्त्री व् पुरुष समझिये , inherite करने को विवाह , समान function, variable को समान गोत्र तथा ambiguity को आनुवंशिक विकार ।

ऋषियों के अनुसार कई परिस्थतियाँ ऐसी भी है जिनमे गोत्र भिन्न होने पर भी विवाह नही होना चाहिए । 

देखे कैसे :

असपिंडा च या मातुरसगोत्रा च या पितु:
सा प्रशस्ता द्विजातिनां दारकर्मणि मैथुने ....मनुस्मृति ३ /५ 

-जो कन्या माता के कुल की छः पीढ़ियों में न हो और पिता के गोत्र की न हो , उस कन्या से विवाह करना उचित है । 

When the man and woman do not belong to six generations from the maternal side
and also do not come from the father’s lineage, marriage between the two is good.
-Manusmriti 3/5

उपरोक्त मंत्र भी पूर्णतया वैज्ञानिक तथ्य पर आधारित है देखें कैसे :

वह कन्या पिता के गोत्र की न हो अर्थात लड़के के पिता के गोत्र की न हो । 
लड़के का गोत्र = पिता का गोत्र 
अर्थात लड़की और लड़के का गोत्र भिन्न हो। 
माता के कुल की छः पीढ़ियों में न हो । 
अर्थात पुत्र का अपनी माता के बहिन के पुत्री की पुत्री की पुत्री ............६ पीढ़ियों तक विवाह वर्जित है। 
Manusmriti 3/5

हिनक्रियं निष्पुरुषम् निश्छन्दों रोम शार्शसम् । 
क्षय्यामयाव्यपस्मारिश्वित्रिकुष्ठीकुलानिच । । .........मनुस्मृति ३ /७ 

-जो कुल सत्क्रिया से हिन्,सत्पुरुषों से रहित , वेदाध्ययन से विमुख , शरीर पर बड़े बड़े लोम , अथवा बवासीर , क्षय रोग , दमा , खांसी , आमाशय , मिरगी , श्वेतकुष्ठ और गलितकुष्ठयुक्त कुलो की कन्या या वर के साथ विवाह न होना चाहिए , क्यू की ये सब दुर्गुण और रोग विवाह करने वाले के कुल में प्रविष्ट हो जाते है । 

आधुनिक आनुवंशिक विज्ञानं से भी ये बात सिद्ध है की उपरोक्त बताये गये रोगादि आनुवंशिक होते है । इससे ये भी स्पष्ट है की हमारे ऋषियों को गुणसूत्र संयोजन आदि के साथ साथ आनुवंशिकता आदि का भी पूर्ण ज्ञान था । 


हिन्दू ग्रंथों के अतिरिक्त किसी अन्य में ऐसा विज्ञान मिलना पूर्णतया असंभव है., मेरा दावा है !

Khudiram Bose , ক্ষুদিরাম বসু (3 December 1889 – 11 August 1908)

11 अगस्त आ रहा है क्या याद है आपको ?

11 अगस्त 1908 को " मुज्जफरपुर बम कांड " में " अमर शहीद खुदीराम बोस " को २०वी सदी की पहली फांसी वो भी सबसे कम उम्र के कीर्तिमान के साथ दी गई थी फांसी के वक्त खुदीराम बोस की आयु महज साढ़े सत्तरह वर्ष थी ..घटना के विवरण में विस्तार ...टिप्पड़ियों के माध्यम से होता रहेगा किन्तु मुख्य घटना क्रम पर एक दृष्टी डालते हुए बंग-भंग आन्दोलन और उसके क्रूरतापूर्ण दमन में उल्लखनीय भूमिका निभाने वाला ' कलकत्ता प्रेसिडेंसी मजिस्ट्रेट ' " किंग्स्फोर्ड " क्रांतिकारियों की दृष्टी में मुख्य अभियुक्त था ..बंगाल के देसी समाचार पत्रों और विशेषकर ' अरविंदो घोष के वन्देमातरम ' के प्रति वह निहायत बर्बर था ..वन्देमातरम में छपे एक लेख के लिए किंग्स्फोर्ड ने अरविंदो घोष को गिरफ्तार करवा लिया और उस समय के महान राष्ट्रवादी नेता ' विपिन चन्द्र पाल ' को इस मामले में गवाही के लिए मजबूर किया ..पाल के इनकार करने पर उनको छ महीने की सजा सुना दी

..आक्रोशित जनता पर बर्बर लाठी चार्ज भी करवाया ...क्रन्तिकारी चेतना भड़क उठी और उसने किंग्स्फोर्ड को ' सजाये -मौत ' की सजा तय की ..तब तक ..भयभीत किंग्स्फोर्ड को मुज्जफरपुर में तैनात कर दिया गया था क्योंकि पार्सल बम द्वारा उसको मारने की एक कोशिश असफल हो चुकी थी ...इस बार सीधी सजा के तौर पर उसको अंजाम देने का जिम्मा " प्रफुल्ल चाकी और खुदीराम बोस " को सौंपा गया ..एक्सन कामयाब भी हुवा योरोपियन क्लब से लौटती किंग्स्फोर्ड की ' विक्टोरिया ' के परखच्चे उड़ गए ..किन्तु वह दरिंदा इस लिए बच गया क्यों की वह तब भी क्लब में था और उसकी गाड़ी दो महिलाओं को छोड़ने जा रही थी ..यह 30 अप्रेल 1908 की घटना है ..दोनों साथी अलग -अलग दिशाओं में निकल पड़े पूरी रात 24 मील दौड़ते हुए खुदीराम ' बेनी ' स्टेशन पहुंचे ..तनिक चूक और ब्रिटिश पुलिस के भारतीय कुत्तों 'शिव प्रसाद सिंह और फ़तेह सिंह द्वारापकडे गए ..जबकि ' प्रफुल्ल चाकी ' मोकामा में पोलिस संघर्ष में गिरफ्तार होने के स्थान पर स्वयं को गोली मार ली ..कालांतर " आजद " ने भी यही रास्ता अपनाया.

आज वक्त की पुकार है की हम " अपनी शहादत की विरासत " को याद करें , देशभक्त भारत का निर्माण करें , शहीदों को यही हमसे उम्मीद भी होगी .

सहमत हैं ?

जयहिंद .

THE HISTORY OF SRILA VYASADEVA

The Literary Incarnation Of Godhead.

"When the second millenium ('Dwarpa Yuga') overlapped the third ('Treta Yuga'), the great sage Shrila Vyasadeva was born to Parashara Muni in the womb of Satyati, the daughter of Vasu (the fisherman)." (Shrimad Bhagavatam 1:4:14.).
In Shrila Vyasa's childhood he was called Krishna, because of his dark complexion, and because he was born on an island at the confluence of the Sati and Mati Rivers he was called Dwaipayana. After dividing the Vedas he got the name Veda Vyasa. There are some who say that Krishnadwaipayana Veda Vyasa took his birth at a place now known as Vyasa Goofer, the cave of Shrila Vyasa in present day Nepal, on the road from Pokara to Kathmandu which was, in days of yore, part of the kingdom of King Janaka. There are local records that support this statement, which say this was the 'ashrama' of Parashara Muni and at this place Shrila Vyasa was conceived. They also lay claim that later Shrila Vyasa came back to that 'ashrama' and stayed there for some time, and this being why there is a small Deity of Him at the entrance of the cave. The Padma Purana however says that he was conceived on an island created by Parashara in the Yamuna river, (Padmalochana Prabhu's book entitled "Yamuna Devi, The Personification Of Prema Bhakti", Page 24.), in connection with the place known as Soma Tirtha ghat. Some also say that the birth place was at Damauli.
The date of Shrila Vyasa's appearance was on the twelfth day of the light fortnight in the month of Vaisaka (April-May), called Vasant Dwadashi.
Once the hermit Parashara became attracted to a fisher girl of the name Matsya-Gandha who was found inside a fish. (The fish was actually a celestial maiden named Adrika who conceived two children by collecting the semen of the King of Chedi when his semen had fallen into the water of a river after seeing two animals engaged in coitus.) Parashara Muni asked the beautiful Matsya-Gandha, so named because of her fishy aroma, to take him in her boat from one side of the river to the other, but the beauty of this damsel, her bodily movements from the rowing, aroused lusty desires in Parashara. When he sat close to her she moved away, and asked him not to violate her chastity, but Parashara Muni being already too far carried away, created an artificial fog on the river and seduced her right there in the boat. He then created an island in the river and on that island the girl conceived a child in her womb. Parashara explained to her that even after the child was born she would remain a virgin and the son born to her would be a portion of Lord Vishnu and would be famous throughout the three worlds. He would be a man of purity, the spiritual master of the entire world, and He would divide the Vedas.
Shrila Vyasa soon grew into everything that Parashara had described, and had many disciples.
Later in life it is recorded that Shrila Vyasa returned to this island in the river and there compiled the Shrimad Bhagavatam. Recorded is another instance when Shrila Vyasa called for Ganesha (the elephant-headed 'deva') to write the Mahabharata as he related it to him. He did so on the condition that Shrila Vyasa continually recited, and Ganesha, having perfectly understood the meaning, wrote down the Mahabharata. The word "Vyasa" means one who describes elaborately.
"The great sage, Shrila Vyasa who was fully equipped with knowledge, could see through his transcendental vision the deterioration of everything material, due to the influence of the age. He could also see that the faithless people in general would be reduced in duration of life and would be impatient due to lack of goodness. Then he contemplated for the welfare of men in all statuses and orders of life. He saw that the sacrifices mentioned in the Vedas were means by which people's occupations could be purified, and to simplify the process, he divided the one Veda into four, in order to expand them among men. The four divisions of the original sources of knowledge (the Vedas) were made separately, but historical facts and authentic stories mentioned in the Puranas are called the fifth Veda." (Shrimad Bhagavatam 1:4:17-20.).
"Thus the great sage Shrila Vyasadeva, who is very kind to the ignorant mass, edited the Vedas so they might be assimilated by less intellectual men. Still he was not satisfied, even though he was engaged in working for the total welfare of all people. Thus Shrila Vyasa, being dissatisfied in heart, began to reflect within himself. 'I have, under strict disciplinary vows, unpretentiously worshipped the Vedas, the spiritual master and the altar of sacrifice. I also abided by the rulings and have shown the import of disciplic succession through the explanation of the Mahabharata, by which even women, shudras and others (friends of the twice born) can see the path of religion. I am feeling incomplete, though myself I am fully equipped with everything required by the Vedas. This may be because I did not specifically point out the devotional service of the Lord, which is dear both to perfect beings and to the infallible Lord'."
"Shrila Narada Muni (who was another son of Prajapati Brahma) reached the cottage of Shrila Krissna-dwaipayana Vyasa on the banks of the Saraswati, where Shrila Vyasa was staying at that time, just when Shrila Vyasa was regretting his defects. At the auspicious arrival of Shrila Narada, Shrila Vyasadeva got up respectfully and worshipped him, giving him veneration equal to that given to Shri Brahmaji, the creator. Shrila Narada then said: 'O Shrila Vyasadeva, your vision is completely perfect. Your good fame is spotless. You are firm in vow and situated in truthfulness, and thus you can think of the pastimes of the Lord in trance for the liberation of the people in general from all material bondage. The people in general are naturally inclined to enjoy, and you have encouraged them in that way in the name of religion. This is verily condemned and is quite unreasonable. Because they are guided under your instructions, they will accept such activities in the name of religion and will hardly care for prohibitions.' And so Narada Muni, Shrila Vyasadeva's spiritual master, instructed Shrila Vyasa to compile the Maha-Bhagavat Purana (Shrimad Bhagavatam) now in his maturity for the benefit of all mankind, to which Shrila Vyasadeva agreed. He presented the glories of Krishna and His many incarnations just after the departure of Lord Krishna from this world. (Excerpts from Shrimad Bhagavatam 1:4:24-33.).
"In this yuga the son of Parashara, who is glorified as a part of Vishnu and who is known as Dvaipayana, the vanquisher of all enemies, became Shrila Vyasa. Urged by Brahma, he undertook the task of classifying the Vedas. Shrila Vyasa accepted four disciples to preserve and continue the Vedas. They were Jaimini who took care of the Sama Veda, Sumantu – the Atharva Veda, Vaishampayana – the Yajur Veda and Paila – the Rg Veda, and for the Itihasa and Puranas – Lomaharsana." (Shri Vayu Purana 60:10-16.).
According to Vayu Purana it says, "Previously there have been twenty-eight Vyasas, but when the twenty-eighth appears, Lord Vishnu, the most Glorious, Great Father of the three worlds, becomes Dvaipayana Vyasa. Then Lord Shri Krishna, the best amongst the Yadus will be born of Vasudeva and will be known as Vasudeva. Then in due course I (Vayu) will come in the form of an ascetic and assuming the body of a religious student, will surprise the world by means of the Lord's 'yoga maya'." (Vayu Purana 23:206-208.) Actually, this is Vayudeva announcing his appearance as Shripad Madhwacharya.

Vinayak Damodar Savarkar (28 May 1883 – 26 February 1966)

 

* सावरकर दुनिया के अकेले स्वातंत्र्य योद्धा थे जिन्हें दो-दो आजीवन कारावास की सजा मिली, सजा को पूरा किया और फिर से राष्ट्र जीवन में सक्रिय हो गए।

* वे विश्व के ऐसे पहले लेखक थे जिनकी कृति 1857 का प्रथम स्वतंत्रता को दो-दो देशों ने प्रकाशन से पहले ही प्रतिबंधित कर दिया।

* सावरकर पहले ऐसे भारतीय राजनीतिज्ञ थे जिन्होंने सर्वप्रथम विदेशी वस्त्रों की होली जलाई।

* वे पहले स्नातक थे जिनकी स्नातक की उपाधि को स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लेने के कारण अँगरेज सरकार ने वापस ले लिया।

* वीर सावरकर पहले ऐसे भारतीय राजनीतिज्ञ थे जिन्होंने सर्वप्रथम विदेशी वस्त्रों की होली जलाई।

* वीर सावरकर पहले ऐसे भारतीय विद्यार्थी थे जिन्होंने इंग्लैंड के राजा के प्रति वफादारी की शपथ लेने से मना कर दिया। फलस्वरूप उन्हें वकालत करने से रोक दिया गया।

* वीर सावरकर ने राष्ट्र ध्वज तिरंगे के बीच में धर्म चक्र लगाने का सुझाव सर्वप्रथम ‍दिया था, जिसे राष्ट्रपति डॉ. राजेंद्र प्रसाद ने माना।

* उन्होंने ही सबसे पहले पूर्ण स्वतंत्रता को भारत के स्वतंत्रता आंदोलन का लक्ष्य घोषित किया। वे ऐसे प्रथम राजनैतिक बंदी थे जिन्हें विदेशी (फ्रांस) भूमि पर बंदी बनाने के कारण हेग के अंतरराष्ट्रीय न्यायालय में मामला पहुँचा।

* वे पहले क्रांतिकारी थे जिन्होंने राष्ट्र के सर्वांगीण विकास का चिंतन किया तथा बंदी जीवन समाप्त होते ही जिन्होंने अस्पृश्यता आदि कुरीतियों के विरुद्ध आंदोलन शुरू किया।

* दुनिया के वे ऐसे पहले कवि थे जिन्होंने अंदमान के एकांत कारावास में जेल की दीवारों पर कील और कोयले से कविताएँ लिखीं और फिर उन्हें याद किया। इस प्रकार याद की हुई दस हजार पंक्तियों को उन्होंने जेल से छूटने के बाद पुन: लिखा।

 विनायक दामोदर सावरकर

Born	May 28, 1883 Bhagur, Nashik, Maharashtra
Died	February 26, 1966 (aged 82) Mumbai, India
Cause of death	Sallekhana Prayopavesa
Nationality	Indian
Other names	Veer Savarkar
Education	Bachelor of Arts from Fergusson College, Pune, Maharashtra (India);Barrister from The Honourable Society of Gray's Inn, London(England).
Known for	Indian Independence Movement,Hindutva
Political party	Hindu Mahasabha
Religion	Agnostic[1] or Hindu atheist[2][3]
Spouse(s)	Yamunabai
Children	sons Prabhakar (died in infancy), Vishwas Savarkar and daughter Prabhat Chiplunkar
Parents	Damodar Savarkar Yashoda Savarkar
Relatives	Ganesh Damodar Savarkar(brother), Narayan Damodar Savarkar (brother), Maina Damodar Savarkar (sister)

Babu Veer Kunwar Singh 26 अप्रैल शहादत दिवस

Babu Veer Kunwar Singh

हुकूमत की बुनियाद ढहाऐ चला जा ,
जवानो को बागी बनाए चला जा 
बरस आग बन कर ' फिरंगी ' के सर पे 
तकब्बुर की दुनिया को ढहाए चला जा ...80 वर्ष का " युवा सिंह " इसी लय और जज्बे से भरपूर अंग्रेज हुकूमत को तहस -नहस करते हुए एक ऐसी महागाथा छोड़ गए ..जिससे कितने लोग परिचित हैं ..??? ..बात हो रही कुंवर सिंह की ....1857 का महान योद्धा " जगदीशपुर के कुंवर सिंह "
...आगामी 26 अप्रैल जिनका ' शहादत दिवस ' दिवस है ..कुंवर सिंह की जीवनगाथा की महाकाव्य के ' महानायक जैसी है ..1857 का ..सर्वाधिक योग्य सेनानायक , युद्धकला का महान प्रणेता , दुर्दम्य साहसी ..1857 के स्वतंत्रता संग्राम में बिहार स्थित 'दानापुर छावनी ' के सिपाहियों को अपने नेता के रूप में जिस नायक की प्राप्ति हुई ..उसी का नाम कुंवर सिंह है ...
एक संक्षेप में कुंवर सिंह की महान उपलब्धियों को भी जानते चले ..29 जुलाई जब आरा पर ' स्वतंत्रता का ध्वज लहराने लगा तो पहला प्रतिरोध एक बड़ी सेना के साथ ' मेजर डनवार ' ने किया किन्तु कुंवर सिंह के हाथो पराजित हुवा और मारा गया ..किन्तु 14 अगस्त को जनरल आयर ने जगदीशपुर के राजमहल पर कब्ज़ा कर लिया ..अब यह 80 वर्षीय वृद्ध ' युवा ' ने घोड़े की पीठ को ही अपनी राजधानी और सिंहासन बना कर ..अपनी अबूझ छापामार युद्धकौशल से अंग्रजी सेना का कई बार मान - मर्दन किया ..' पूर्व अवध ' को अपना कार्य क्षेत्र बना और पश्चमी बिहार को अपना आधार बना कर ..' कुंवर सिंह ने निरंतर हमलों की झड़ी लगा दी ...बेबस और खिसियाई अंग्रेज सेना के नामचीन जनरल एक के बाद एक पिटे मोहरे साबित हुए ..जनरल लीग्रांड , डगलस , ल्युगार्ड , लार्ड मारकेर , कर्नल मिल्सन आदि वो पिटे मोहरे थे जिनमे लार्ड मारकेर तो क्रीमिया के युद्ध में अंतराष्टीय ख्याति प्राप्त थे ..सात माह लम्बे युद्ध जो मूलतः पूर्व अवध के आजमगढ़ , गाजीपुर .निकटवर्ती बिहार तक फैला था ..फैसलाकुन जंग में विजयी ' कुंवर सिंह ' ने फिर से शाहाबाद और अपनी राजधानी जगदीशपुर पर अपना ' झंडा ' फहरा दिया ..यह ऐतिहासिक दिन था 22 अप्रैल ..गंगा के इस पर पिटा ' डगलस ' था ..कुंवर सिंह अपनी सेना को गंगा के उस पार सुरक्षित निकाल चुके थे ..
..अब इतिहास का अनूठा पल ' साक्षी ' बनाने को तैयार था ..दुश्मन की एक गोली कुंवर सिंह के बांह में लगी ..मध्य गंगा में ही थे वे ..आश्चर्य ..पट्टी और रक्त रोकने का तो प्रश्न ही नहीं था ..दुश्मन की गोली से अपवित्र कोहनी से नीचे का हाँथ कुंवर सिंह ने स्वयं तलवार के झटके से काट कर माँ गंगा को अर्पित कर दिया ...कुंवर सिंह ..पुनः स्वतंत्र थे ..अपने राजमहल और अपने सिंहासन पर..
... " आजाद ".कुंवर सिंह अपने पूर्वजों द्वारा अर्जित राजमहल में स्वतंत्रता के झंडे के नीचे ' प्राणोत्सर्ग को तत्पर थे ...घायल हाँथ ..और सम्पूर्ण उद्देश्य की प्राप्ति ..उन्हें ' महानिद्रा ' के लिए आमंत्रित कर रहे थे ...शहादत की अमर गाथा ..हम सभी से अपील सी कर रही है ..की अपने वतन के लिए ' मर -मिटने वाले आदर्शों को हम जगाये रखें ...आज ये पहले भी अधिक जरूरी हो गएँ हैं ..
....सहमत हैं .??? ...आगे आयें .....जय शहादत.!!! .... जयहिंद 
                                                                                                                              
                                                                                                                          Special Tnx to Rajit Jaya

Happy Birthday Hanumanji (Hanuman Jayanti)

दिल से सोच कर पहेले घंटी बजावो .. जय हुनमान।

आज हमारे सबसे प्यारे भगवन व पूज्य परम मित्र का जन्मदिन है। हमारी इतनी अवकात कहां जो हम कुछ ऊने दे पाए। बस आशीर्वाद मांगते है प्रभु से, प्रभु कृपा बनाये रखना। हम कमजोरो का सहारा बनना ...... 

जय श्री राम  

Mahavir Jayanti Officially

Mahavir, also known as Vardhamana, is the last one in the galaxy of Twenty-four Teerthankaras (Jain Prophets). Lord Mahavir has been acclaimed as one of the greatest prophets of peace and socialreformation that Bharat has ever produced. He was born to a pious couple, Siddhartha (king of Kaundinyapura on the outskirts of Vaishali near Patna in Bihar). and Priyakarani or popularly Trishala Devi - who were deeply permeated with the philosophy of Jainism preached by Parswanatha, the 23rd Teerthankara.

Mahavir renounced worldly life at the age of 30 and undertook austere penance until he achieved realisation.  Even as a boy, Mahavira came to be associated with many episodes of absolute fearlessness which earned him the name `Mahavira'. He grew up as a prince, excelling inphysical prowess and intellectual acumen. He renounced the pleasures and luxuries of the place, as also the power and prestige of kingship and undertook a life of intense penance for more than twelve years. He calmly bore not only the rigors of nature but the torments from the ignorant and mischievous among his own countrymen also. He finally became self-illumined. But not content with his own personal salvation, he chose to become a great human redemer

Lord Mahavir spread the message of salvation to the world and had many followers. Mahavir preached non-violence, prohibited any kind of killing and taught his followers to seek salvation through penance and abstinence. They are also advised to donate money, clothes and grain to the poor. The Jains are divided into many sects of whom the main ones are Digambaras and Shvetambaras with the latter again divided into Deravasis and Sthanakvasis.

Mahavira initiated a simple five-fold path for the householders: Ahimsa (Non-injury - physical or mental - to others), Asteya (non-stealing), Brahmacharya (temperance in sexual pleasures) and Aparigraha (non-acquisition of property). Mahavira's injunctions for the monks and nuns were however very exacting. Abstinence from every kind of physical comfort and material possession and absolute dedication to the highest ethical and spiritual discipline were enforced. Even to this day, nearly 2600 years after the passing away of that great master, this pure and upright tradition of the monks has been maintained. Thousands of white clad Sanyasins and Sanyasinis and also nude monks move on foot from place to place throughout the length and breadth of the country, carrying Mahavira's gospel of peace, non-injury and brotherhood among people.

Mahavira left his mortal coils at the age of 71 on the Deepavali day. But the lamp of peace which he lit continues to glow through the myriad lights of the Festival of Lights.