Badi saunf (Fennel Benefits)

                                                          

स्वास्थ्यवर्धक सौंफ Medicinal Uses of Fennel (Saunf)

 Fennel (BadiSaunf)

मस्तिष्क संबंधी रोगों में सौंफ अत्यंत गुणकारी है। यह मस्तिष्क की कमजोरी के अतिरिक्त दृष्टि-दुर्बलता, चक्कर आना एवं पाचनशक्ति बढ़ाने में भी लाभकारी है। इसके निरंतर सेवन से दृष्टि कमजोर नहीं होती तथा मोतियाबिंद से रक्षा होती है।

* उलटी, प्यास, जी मिचलाना, पित्त-विकार, जलन, पेटदर्द, अग्निमांद्य, पेचिश, मरोड़ आदि व्याधियों में यह लाभप्रद है।

* सौंफ, धनिया व मिश्री का समभाग चूर्ण 6 ग्राम की मात्रा में भोजन के बाद लेने से हाथ-पाँव तथा पेशाब की जलन, अम्लपित्त (एसिडिटी) व सिरदर्द में आराम मिलता है।

* सौंफ और मिश्री का समभाग चूर्ण मिलाकर रखें। दो चम्मच मिश्रण दोनों समय भोजन के बाद एक से दो माह तक खाने से मस्तिष्क की कमजोरी दूर होती है तथा जठराग्नि तीव्र होती है।

* बच्चों के पेट के रोगों में दो चम्मच सौंफ का चूर्ण दो कप पानी में अच्छी तरह उबाल लें। एक चौथाई पानी शेष रहने पर छानकर ठण्डा कर लें। इसे एक-एक चम्मच की मात्रा में दिन में तीन-चार बार पिलाने से पेट का अफरा, अपच, उलटी (दूध फेंकना), मरोड़ आदि शिकायतें दूर होती हैं।

* आधी कच्ची सौंफ का चूर्ण और आधी भुनी सौंफ के चूर्ण में हींग और काला नमक मिलाकर 2 से 6 ग्राम मात्रा में दिन में तीन-चार बार प्रयोग कराएं इससे गैस और अपच दूर हो जाती है।

* भूनी हुई सौंफ और मिश्री समान मात्रा में पीसकर हर दो घंटे बाद ठंडे पानी के साथ फँकी लेने से मरोड़दार दस्त, आँव और पेचिश में लाभ होता है। यह कब्ज को दूर करती है।

* बादाम, सौंफ और मिश्री तीनों बराबर भागों में लेकर पीसकर भर दें और रोज दोनों टाइम भोजन के बाद 1 टी स्पून लें। इससे स्मरणशक्ति बढ़ती है।

* 5-6 ग्राम सौंफ लेने से लीवर ठीक रहता है और आंखों की ज्योति बढ़ती है।

* तवे पर भुनी हुई सौंफ के मिक्स्चर से अपच के मामले में बहुत लाभ होता है। दो कप पानी में उबली हुई एक चम्मच सौंफ को दो या तीन बार लेने से अपच और कफ की समस्या समाप्त होती है।

* सौंफ की ठंडाई बनाकर पीएं। इससे गर्मी शांत होगी। हाथ-पाव में जलन होने की शिकायत होने पर सौंफ के साथ बराबर मात्रा में धनिया कूट-छानकर, मिश्री मिलाकर खाना खाने के बाद 5 से 6 ग्राम मात्रा में लेने से कुछ ही दिनों में आराम हो जाता है।

* अगर गले में खराश हो गई है तो सौंफ चबाना फायदेमंद होता है।

* सौंफ चबाने से बैठा हुआ गला भी साफ हो जाता है। रोजाना सुबह-शाम खाली सौंफ खाने से खून साफ होता है जो कि त्वचा के लिए बहुत फायदेमंद होता है, इससे त्वचा चमकती है। वैसे तो सौंफ का सेवन करना स्वास्थ्य के लिए फायदेमंद होता है। इससे कई प्रकार के छोटे-मोटे रोगों से निजात मिलती है।

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English

Relieving heartburn, controlling cardiac disease, reducing obesity, treating bronchial asthma and getting rid of cough are some of the most important fennel benefits that make this herb valuable for health.

Fennel is a cooling and aromatic herb that is used in various culinary preparations as well. The fruits and leaves of this plant have a sweet flavor. Interestingly, fennel is often termed as seeds although it is a fruit.

Scientific Name: Foeniculum vulgare, Foeniculum foeniculum Karst., Foeniculum capillaceum Gilib.

Other Names: Sweet fennel, Carosella, Bari saunf, Badi shep, Mauri, Variari, Sopu, Sombu, Badian, Fenchel (German) Fenouil (French), Finocchio (Italian), Hinojo (Spanish)

Native Region

This therapeutic herb is native to the Mediterranean region. The major produces of fennel or saunf are India, China, Egypt and Turkey. Fennel is a member of the family Apiaceae (Umbelliferae).

Healing Properties

Fennel or saunf has carminative, galactagogue (promotes lactation), anti-carcinogenic, anti-inflammatory, anti-spasmodic, antimicrobial and diuretic properties.

It has a mild licorice or aniseed-like flavor because this herb contains a compound called anethole. Moreover, it is rich in phytoestrogens and includes the antioxidant flavonoid quercetin.

Fennel benefits the stomach and intestines. Thus, it aids in digestion and stimulates the metabolism. In addition, fennel helps relieve problems associated with colic, irritable bowel syndrome, spleen and promotes the function of liver and kidneys.

Besides, the herb protects against cardiovascular disease and cancers (especially, estrogen-dependent cancer). The herb can be taken in the form of fennel tea, too. It cures issues like menopausal disorders, hot flashes, flatulence, etc.

Moreover, fennel or saunf reduces anxiety, lifts depression, boosts libido, stimulatesmenstruation, lowers blood pressure, and improves memory.

It also used to treat respiratory congestion, cough, bronchitis, sore throat, hoarseness in voice. Plus, fennel serves as a wonderful home medicine for obesity because it facilitatesweight loss as it works as a fat digester, and suppresses hunger and cravings.

Medicinal Uses of Fennel (Saunf)

• • Simply chewing fennel seeds after meals improves digestion and relieves symptoms like bloating and stomach ache.
  
  
  • Roast fennel seeds lightly and grind them. Consume half a teaspoon of this powder along with warm water about two times in a day to get rid of indigestion, constipationand gas. This fennel home remedy also controls diabetes and obesity.
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• • When dealing with diarrhea, prepare a mixture by grinding five teaspoons of fennel and three teaspoons of ginger. Finally, add some honey. Mix this paste in your tea and consume three times in a day.
  
  
• • The anti-spasmodic benefits of fennel can be derived from fennel tea which helps relive bloating, gas and other symptoms associated with irritable bowel syndrome.

• Fennel tea can be prepared by boiling one teaspoon of fennel seeds (preferably crushed) in a cup of water about 5-10 minutes. Water can be replaced with milk as well. Besides, fennel tea bags are also available in the market.
  • Consumption of fennel tea provides relief from nausea and vomiting as well.
• • Take one and a half cup of water, add six teaspoons of fennel seeds and an equal amount of rose petals in it. Boil the mixture and strain it. Drink this solution two times in a day to cure anemia naturally.
•  • Fennel benefits pregnant and nursing women as it relieves morning sickness andstimulates lactation. You can again take fennel tea for this purpose. In order to increase lactation, drink an infusion prepared by boiling two teaspoons of fennel in a cup of barley water. Follow this therapy 2-3 times in a day.
•  • Steep 50 g fennel seeds in a liter of boiling water. Cool and strain the mixture. Apply this solution on the temples and forehead three times in a day to reduce migraine.
•  • Take a cup of water and add one teaspoon of cherubic myrobalan rind (Haritaki) and two tablespoons of fennel in it. Boil the mixture until it reduces to a quarter of the original quantity. Strain and mix a teaspoon of honey. Drinking this solution regularly in the morning on an empty stomach to fight obesity.
•  • Boil half a liter of water mixed with a teaspoon of fennel and half a teaspoon of carom seeds for about five minutes. Cool and strain the solution. Consume a cup of this liquid regularly after having a meal to cure colic.
•  • In case of colic in babies, feed a quarter teaspoon of fennel syrup to the baby two times in a day. To prepare this syrup boil three teaspoons of fennel seeds in a cup of water. Then, add half a cup of sugar in the mixture and boil until it becomes thick like syrup.
•  • Keep a handful of fennel seeds soaked in water overnight. Next morning, strain the solution. Mix a pinch of black salt and little sugar in it. Drink this solution to prevent and cure heat stroke.
• • Add half a teaspoon of fennel in a cup of water and boil until the solution reduces to half. Cool and strain the liquid. Use it as eye drop to treat eye irritation and inflammation.
•  • Drinking a cup of carrot juice mixed with half a teaspoon of powdered fennel seeds is useful when dealing with weakening of optic nerves and night blindness.
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• • Mix 2-3 drops of fennel oil in a tablespoon of honey and have a teaspoon of this fennel home remedy for sore throat and cough relief. Gargling with warm fennel water is also helpful.  When used as a mouthwash, it removes bad breath naturally.
  
  
• • Fennel benefits in healing joint pains and muscle strains. Thus, it is useful in the natural treatment of arthritis and rheumatism. You can massage the affected area with fennel oil.
  
  
• • Applying a combination of one drop fennel, one drop geranium, two drops clary sageoil and a tablespoon of whole fat milk on the lower abdominal area reduces PMS andmenstrual cramps. Combination of rosemary and fennel essential oils relieves stress. It can also help cure cellulite.
  
  
• • Mix one teaspoon each of fennel and cardamom seeds. Grind the mixture and take a quarter teaspoon of this powder along with water after meals to heal indigestion.

This aromatic herb is also used as a mouth freshener as it removes bad breath. Moreover, fennel home remedies are helpful in getting rid of fleas.

The essential oil of fennel is used in certain soaps and perfumes. It is believed that fennel (Saunf) is among the nine sacred herbs of the Anglo-Saxons.

Precautions

Allergy to this herb is not too common. Nonetheless, those who are sensitive to mugwort, celery or carrots may be allergic to fennel as well.

Fennel supplements can increase the chances of seizures in epileptic patients. Besides, pregnant women should consult with a health care professional before using fennel oil.

Although saunf or fennel benefits the health in numerous ways, it is suggested not consume this herb in excess because it can affect the estrogen levels in the body. Moreover, application of fennel oil on skin can increase skin’s sensitivity to sunlight and hence prone to sunburn.

Surya Namaskar 12 Types

सूर्यनमस्कार के क्या हैं फायदे ?

• Surya Namaskar consists of 12 different bodily postures that ought to be performed in particular sequence.
• Practicing Surya Namaskar is beneficial for the health of digestive system. It stretches the abdominal muscles. Regular practice of Surya Namaskar helps to lose excessive belly fat and gives flat stomach.
• Surya Namaskar is the ideal exercise to cope with insomnia and related disorders. Surya Namaskar practice calms the mind, thus helps to get sound sleep.
• Surya Namaskar practice regulates irregular menstrual cycles. Practicing Surya Namaskar ensures the easy childbirth. It helps to decrease the fear of pregnancy and childbirth.
• Surya Namaskar practice boosts blood circulation and helps to prevent hair graying, hair fall, and dandruff. It also improves the growth of hair making it long.
• Regular practice of Surya Namaskar helps to lose extra calories and reduce fat. It helps to stay thin. Practicing Surya Namaskar is the easiest way to be in shape.
• Sun salutation exercise helps to add glow on your face making facial skin radiant and ageless. It is the natural solution to prevent onset of wrinkles.
• Regular practice of sun salutation boosts endurance power. It gives vitality and strength. It also reduces the feeling of restlessness and anxiety.
• Daily practice of Surya Namaskar makes body flexible. It improves flexibility in spine and in limbs.

It is beneficial to practice Surya Namaskar early in the morning. The early morning sunrays are rich source of vitamin D that is necessary to get strong bones and clear vision.

Sun salutation that is known as Surya Namaskar in Sanskrit is one of the popular forms of Hatha Yoga. For ages sun is worshipped as one of the natural and powerful forces. Regular practice of Surya Namaskar is the way towards good health.

17 August on the name of Madan Lal Dhingra (1883–1909) मदन लाल ढींगरा (जन्म- 18 फ़रवरी, 1883; मृत्यु- 17 अगस्त, 1909)

Madan Lal Dhingra (1883–1909)

 मदन लाल ढींगरा (जन्म- 18 फ़रवरी, 1883; मृत्यु- 17 अगस्त, 1909) 


भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के महान क्रान्तिकारी थे। स्वतंत्रत भारत के निर्माण के लिए भारत-माता के कितने शूरवीरों ने हंसते-हंसते अपने प्राणों का उत्सर्ग किया था, उन्हीं महान शूरवीरों में ‘अमर शहीद मदन लाल ढींगरा’ का नाम स्वर्णाक्षरों में लिखे जाने योग्य हैं। अमर शहीद मदनलाल ढींगरा महान देशभक्त, धर्मनिष्ठ क्रांतिकारी थे- वे भारत माँ की आज़ादी के लिए जीवन-पर्यन्त प्रकार के कष्ट सहन किए परन्तु अपने मार्ग से विचलित न हुए और स्वाधीनता प्राप्ति के लिए फांसी पर झूल गए।

आरंभिक जीवन

मदन लाल ढींगरा का जन्म सन् 1883 में पंजाब में एक संपन्न हिंदू परिवार में हुआ था। उनके पिता सिविल सर्जन थे और अंग्रेज़ी रंग में पूरे रंगे हुए थे; परंतु माताजी अत्यन्त धार्मिक एवं भारतीय संस्कारों से परिपूर्ण महिला थीं। उनका परिवार अंग्रेजों का विश्वासपात्र था। जब मदन लाल को भारतीय स्वतंत्रता सम्बन्धी क्रान्ति के आरोप में लाहौर के एक विद्यालय से निकाल दिया गया, तो परिवार ने मदन लाल से नाता तोड लिया। मदन लाल को एक क्लर्क रूप में, एक तांगा-चालक के रूप में और एक कारखाने में श्रमिक के रूप में काम करना पडा। वहाँ उन्होंने एक यूनियन (संघ) बनाने का प्रयास किया; परंतु वहां से भी उन्हें निकाल दिया गया। कुछ दिन उन्होंने मुम्बई में भी काम किया। अपनी बड़े भाई से विचार विमर्श कर वे सन् 1906 में उच्च शिक्षा के लिए इंग्लैड गये जहां 'यूनिवर्सिटी कॉलेज' लंदन में यांत्रिक प्रौद्योगिकी में प्रवेश लिया। इसके लिए उन्हें उनके बडे भाई एवं इंग्लैंड के कुछ राष्ट्रवादी कार्यकर्ताओं से आर्थिक सहायता मिली।

सावरकर का सानिध्य

लंदन में वह विनायक दामोदर सावरकर और श्याम जी कृष्ण वर्मा जैसे कट्टर देशभक्तों के संपर्क में आए। सावरकर ने उन्हें हथियार चलाने का प्रशिक्षण दिया। ढींगरा 'अभिनव भारत मंडल' के सदस्य होने के साथ ही 'इंडिया हाउस' नाम के संगठन से भी जुड़ गए जो भारतीय विद्यार्थियों के लिए राजनीतिक गतिविधियों का आधार था। इस दौरान सावरकर और ढींगरा के अतिरिक्त ब्रिटेन में पढ़ने वाले अन्य बहुत से भारतीय छात्र भारत में खुदीराम बोस, कनानी दत्त, सतिंदर पाल और कांशीराम जैसे देशभक्तों को फांसी दिए जाने की घटनाओं से तिलमिला उठे और उन्होंने बदला लेने की ठानी।

कर्ज़न वाइली की हत्या

1 जुलाई 1909 को 'इंडियन नेशनल एसोसिएशन' के लंदन में आयोजित वार्षिक दिवस समारोह में बहुत से भारतीय और अंग्रेज़ शामिल हुए। ढींगरा इस समारोह में अंग्रेज़ों को सबक सिखाने के उद्देश्य से गए थे। अंग्रेज़ों के लिए भारतीयों से जासूसी कराने वाले ब्रिटिश अधिकारी सर कर्ज़न वाइली ने जैसे ही हाल में प्रवेश किया तो ढींगरा ने रिवाल्वर से उस पर चार गोलियां दाग़ दीं। कर्ज़न को बचाने की कोशिश करने वाला पारसी डॉक्टर कोवासी ललकाका भी ढींगरा की गोलियों से मारा गया।

निधन

कर्ज़न वाइली को गोली मारने के बाद मदन लाल ढींगरा ने अपने पिस्तौल से अपनी हत्या करनी चाही; परंतु उन्हें पकड लिया गया। 23 जुलाई को ढींगरा के प्रकरण की सुनवाई पुराने बेली कोर्ट, लंदन में हुई। उनको मृत्युदण्ड दिया गया और 17 अगस्त सन् 1909 को फांसी दे दी गयी। इस महान क्रांतिकारी के रक्त से राष्ट्रभक्ति के जो बीज उत्पन्न हुए वह हमारे देश के लिए अत्यंत महत्त्वपूर्ण योगदान है।

जय हिन्द

Gautra गौत्र शब्द का अर्थ होता है वंश/कुल (Offspring lineage)

गोत्र प्रणाली का मुख्या उद्देश्य किसी व्यक्ति को उसके मूल प्राचीनतम व्यक्ति से जोड़ना है उदहारण के लिए यदि को व्यक्ति कहे की उसका गोत्र भरद्वाज है तो इसका अभिप्राय यह है की उसकी पीडी वैदिक ऋषि भरद्वाज से प्रारंभ होती है या ऐसा समझ लीजिये की वह व्यक्ति ऋषि भरद्वाज की पीढ़ी में जन्मा है । 

इस प्रकार गोत्र एक व्यक्ति के पुरुष वंश में मूल प्राचीनतम व्यक्ति को दर्शाता है.

The Gotra is a system which associates a person with his most ancient or root ancestor in an unbroken male lineage.

ब्राह्मण स्वयं को निम्न आठ ऋषियों (सप्तऋषि +अगस्त्य ) का वंशज मानते है । 

जमदग्नि, अत्रि , गौतम , कश्यप , वशिष्ठ ,विश्वामित्र, भरद्वाज, अगस्त्य 

Brahmins identify their male lineage by considering themselves to be the descendants of the 7 great Rishis ie Saptarshis (The Seven Sacred Saints) Agastya

उपरोक्त आठ ऋषि मुख्य गोत्रदायक ऋषि कहलाते है । तथा इसके पश्चात जितने भी अन्य गोत्र अस्तित्व में आये है वो इन्ही आठ मेसे एक से फलित हुए है और स्वयं के नाम से गौत्र स्थापित किया . 

उदा० => अंगीरा की ८ वीं पीडी में कोई ऋषि क हुए तो परिस्थतियों के अनुसार उनके नाम से गोत्र चल पड़ा। और इनके वंशज क गौत्र कहलाये किन्तु क गौत्र स्वयं अंगीरा से उत्पन्न हुआ है । 
इस प्रकार अब तक कई गोत्र अस्तित्व में है । किन्तु सभी का मुख्य गोत्र आठ मुख्य गोत्रदायक ऋषियों मेसे ही है । 

All other Brahmin Gotras evolved from one of the above Gotras. What this means is that the descendants of these Rishis over time started their own Gotras. All the established Gotras today , each of them finally trace back to one of the root 8 Gotrakarin Rishi.

गौत्र प्रणाली में पुत्र का महत्व | Importance of Son in the Gotra System:

गौत्र द्वारा पुत्र व् उसे वंश की पहचान होती है । यह गोत्र पिता से स्वतः ही पुत्र को प्राप्त होता है । परन्तु पिता का गोत्र पुत्री को प्राप्त नही होता । उदा ० माने की एक व्यक्ति का गोत्र अंगीरा है 
और उसका एक पुत्र है । और यह पुत्र एक कन्या से विवाह करता है जिसका पिता कश्यप गोत्र से है । तब लड़की का गोत्र स्वतः ही गोत्र अंगीरा में परिवर्तित हो जायेगा जबकि कन्या का पिता कश्यप गोत्र से था । 

इस प्रकार पुरुष का गोत्र अपने पिता का ही रहता है और स्त्री का पति के अनुसार होता है न की पिता के अनुसार । यह हम अपने देनिक जीवन में देखते ही है , कोई नई बात नही !

परन्तु ऐसा क्यू ?

पुत्र का गोत्र महत्वपूर्ण और पुत्री का नही । क्या ये कोई अन्याय है ??

बिलकुल नही !!

देखें कैसे :

गुणसूत्र का अर्थ है वह सूत्र जैसी संरचना जो सन्तति में माता पिता के गुण पहुँचाने का कार्य करती है । हमने स्कूल में पढ़ा था की मनुष्य में २ ३ जोड़े गुणसूत्र होते है । प्रत्येक जोड़े में एक गुणसूत्र माता से तथा एक गुणसूत्र पिता से आता है । इस प्रकार प्रत्येक कोशिका में कुल ४ ६ गुणसूत्र होते है जिसमे २ ३ माता से व् २ ३ पिता से आते है । 

जैसा की कुल जोड़े २ ३ है । इन २ ३ में से एक जोड़ा लिंग गुणसूत्र कहलाता है यह होने वाली संतान का लिंग निर्धारण करता है अर्थात पुत्र होगा अथवा पुत्री । यदि इस एक जोड़े में गुणसूत्र xx हो तो सन्तति पुत्री होगी और यदि xy हो तो पुत्र होगा । परन्तु दोनों में x सामान है । जो माता द्वारा मिलता है और शेष रहा वो पिता से मिलता है । अब यदि पिता से प्राप्त गुणसूत्र x हो तो xx मिल कर स्त्रीलिंग निर्धारित करेंगे और यदि पिता से प्राप्त y हो तो पुर्लिंग निर्धारित करेंगे । इस प्रकार x पुत्री के लिए व् y पुत्र के लिए होता है । इस प्रकार पुत्र व् पुत्री का उत्पन्न होना पूर्णतया पिता से प्राप्त होने वाले x अथवा y गुणसूत्र पर निर्भर होता है माता पर नही । 

अब यहाँ में मुद्दे से हट कर एक बात और बता दूँ की जैसा की हम जानते है की पुत्र की चाह रखने वाले परिवार पुत्री उत्पन्न हो जाये तो दोष बेचारी स्त्री को देते है जबकि अनुवांशिक विज्ञानं के अनुसार जैसे की अभी अभी उपर पढ़ा है की "पुत्र व् पुत्री का उत्पन्न होना पूर्णतया पिता से प्राप्त होने वाले x अथवा y गुणसूत्र पर निर्भर होता है न की माता पर "
फिर भी दोष का ठीकरा स्त्री के माथे मांड दिया जाता है । है ना मूर्खता !

अब एक बात ध्यान दें की स्त्री में गुणसूत्र xx होते है और पुरुष में xy होते है । 
इनकी सन्तति में माना की पुत्र हुआ (xy गुणसूत्र). इस पुत्र में y गुणसूत्र पिता से ही आया यह तो निश्चित ही है क्यू की माता में तो y गुणसूत्र होता ही नही !
और यदि पुत्री हुई तो (xx गुणसूत्र). यह गुण सूत्र पुत्री में माता व् पिता दोनों से आते है । 

१. xx गुणसूत्र ;-
xx गुणसूत्र अर्थात पुत्री . xx गुणसूत्र के जोड़े में एक x गुणसूत्र पिता से तथा दूसरा x गुणसूत्र माता से आता है . तथा इन दोनों गुणसूत्रों का संयोग एक गांठ सी रचना बना लेता है जिसे Crossover कहा जाता है । 

२. xy गुणसूत्र ;- 
xy गुणसूत्र अर्थात पुत्र . पुत्र में y गुणसूत्र केवल पिता से ही आना संभव है क्यू की माता में y गुणसूत्र है ही नही । और दोनों गुणसूत्र असमान होने के कारन पूर्ण Crossover नही होता केवल ५ % तक ही होता है । और ९ ५ % y गुणसूत्र ज्यों का त्यों (intact) ही रहता है ।

तो महत्त्वपूर्ण y गुणसूत्र हुआ । क्यू की y गुणसूत्र के विषय में हम निश्चिंत है की यह पुत्र में केवल पिता से ही आया है । 

बस इसी y गुणसूत्र का पता लगाना ही गौत्र प्रणाली का एकमात्र उदेश्य है जो हजारों/लाखों वर्षों पूर्व हमारे ऋषियों ने जान लिया था । 

वैदिक गोत्र प्रणाली य गुणसूत्र पर आधारित है अथवा y गुणसूत्र को ट्रेस करने का एक माध्यम है। 

उदहारण के लिए यदि किसी व्यक्ति का गोत्र कश्यप है तो उस व्यक्ति में विधमान y गुणसूत्र कश्यप ऋषि से आया है या कश्यप ऋषि उस y गुणसूत्र के मूल है । 
चूँकि y गुणसूत्र स्त्रियों में नही होता यही कारन है की विवाह के पश्चात स्त्रियों को उसके पति के गोत्र से जोड़ दिया जाता है । 

वैदिक/ हिन्दू संस्कृति में एक ही गोत्र में विवाह वर्जित होने का मुख्य कारन यह है की एक ही गोत्र से होने के कारन वह पुरुष व् स्त्री भाई बहिन कहलाये क्यू की उनका पूर्वज एक ही है । 
परन्तु ये थोड़ी अजीब बात नही? की जिन स्त्री व् पुरुष ने एक दुसरे को कभी देखा तक नही और दोनों अलग अलग देशों में परन्तु एक ही गोत्र में जन्मे , तो वे भाई बहिन हो गये .?
इसका एक मुख्य कारन एक ही गोत्र होने के कारन गुणसूत्रों में समानता का भी है । आज की आनुवंशिक विज्ञान के अनुसार यदि सामान गुणसूत्रों वाले दो व्यक्तियों में विवाह हो तो उनकी सन्तति आनुवंशिक विकारों का साथ उत्पन्न होगी । 

ऐसे दंपत्तियों की संतान में एक सी विचारधारा, पसंद, व्यवहार आदि में कोई नयापन नहीं होता। ऐसे बच्चों में रचनात्मकता का अभाव होता है। विज्ञान द्वारा भी इस संबंध में यही बात कही गई है कि सगौत्र शादी करने पर अधिकांश ऐसे दंपत्ति की संतानों में अनुवांशिक दोष अर्थात् मानसिक विकलांगता, अपंगता, गंभीर रोग आदि जन्मजात ही पाए जाते हैं। शास्त्रों के अनुसार इन्हीं कारणों से सगौत्र विवाह पर प्रतिबंध लगाया था।



first cousin marriage increases the risk of passing on genetic abnormalities. But for Bittles, 35 years of research on the health effects of cousin marriage have led him to believe that the risks of marrying a cousin have been greatly exaggerated.
There's no doubt that children whose parents are close biological relatives are at a greater average risk of inheriting genetic disorders, Bittles writes. Studies of cousin marriages worldwide suggest that the risks of illness and early death are three to four percent higher than in the rest of the population.

http://www.eurekalert.org/pub_releases/2012-04/nesc-wnm042512.php


http://www.huffingtonpost.com/faheem-younus/why-ban-cousin-marriages_b_2567162.html

http://www.thenews.com.pk/Todays-News-9-160665-First-cousin-marriages

अब यदि हम ये जानना चाहे की यदि चचेरी, ममेरी, मौसेरी, फुफेरी आदि बहिनों से विवाह किया जाये तो क्या क्या नुकसान हो सकता है । इससे जानने के लिए आप उन समुदाय के लोगो के जीवन पर गौर करें जो अपनी चचेरी, ममेरी, मौसेरी, फुफेरी बहिनों से विवाह करने में १ सेकंड भी नही लगाते । फलस्वरूप उनकी संताने बुद्धिहीन , मुर्ख , प्रत्येक उच्च आदर्श व् धर्म (जो धारण करने योग्य है ) से नफरत , मनुष्य-पशु-पक्षी आदि से प्रेमभाव का आभाव आदि जैसी मानसिक विकलांगता अपनी चरम सीमा पर होती है । 
या यूँ कहा जाये की इनकी सोच जीवन के हर पहलु में विनाशकारी (destructive) व् निम्नतम होती है तथा न ही कोई रचनात्मक (constructive), सृजनात्मक , कोई वैज्ञानिक गुण , देश समाज के सेवा व् निष्ठा आदि के भाव होते है । यही इनके पिछड़ेपन का प्रमुख कारण होता है । 
उपरोक्त सभी अवगुण गुणसूत्र , जीन व् डीएनए आदि में विकार के फलस्वरूप ही उत्पन्न होते है। 

इन्हें वर्ण संकर (Genetic Mutations) भी कह सकते है !! 
ऐसे लोग (?) अक्ल के पीछे लठ लेकर दौड़ते है । 

खैर...

यदि आप कंप्यूटर प्रोग्रामिंग के जानकार है तो गौत्र प्रणाली को आधुनिक सॉफ्टवेयर निर्माण की भाषा ऑब्जेक्ट ओरिएंटेड प्रोग्रामिंग (Object Oriented Programming : oop) के माध्यम से भी समझ सकते है । 
Object Oriented Programming के inheritance नामक तथ्य को देखें । 
हम जानते है की inheritance में एक क्लास दूसरी क्लास के function, variable आदि को प्राप्त कर सकती है । 

ऊपर फोटो में एक चित्र मल्टीप्ल इनहेरिटेंस का है 

इसमें क्लास b व् c क्लास a के function, variable को प्राप्त (inherite) कर रही है । और क्लास d क्लास b , c दोनों के function, variable को एक साथ प्राप्त (inherite) कर रही है। 
अब यहाँ भी हमें एक समस्या का सामना करना पड़ता है जब क्लास b व् क्लास c में दो function या variable एक ही नाम के हो !
उदा ० यदि माने की क्लास b में एक function abc नाम से है और क्लास c में भी एक function abc नाम से है। 
जब क्लास d ने क्लास b व् c को inherite किया तब वे एक ही नाम के दोनों function भी क्लास d में प्रविष्ट हुए । जिसके फलस्वरूप दोनों functions में टकराहट के हालात पैदा हो गये । इसे प्रोग्रामिंग की भाषा में ambiguity (अस्पष्टता) कहते है । जिसके फलस्वरूप प्रोग्राम में error उत्पन्न होता है । 

अब गौत्र प्रणाली को समझने के लिए केवल उपरोक्त उदा ० में क्लास को स्त्री व् पुरुष समझिये , inherite करने को विवाह , समान function, variable को समान गोत्र तथा ambiguity को आनुवंशिक विकार ।

ऋषियों के अनुसार कई परिस्थतियाँ ऐसी भी है जिनमे गोत्र भिन्न होने पर भी विवाह नही होना चाहिए । 

देखे कैसे :

असपिंडा च या मातुरसगोत्रा च या पितु:
सा प्रशस्ता द्विजातिनां दारकर्मणि मैथुने ....मनुस्मृति ३ /५ 

-जो कन्या माता के कुल की छः पीढ़ियों में न हो और पिता के गोत्र की न हो , उस कन्या से विवाह करना उचित है । 

When the man and woman do not belong to six generations from the maternal side
and also do not come from the father’s lineage, marriage between the two is good.
-Manusmriti 3/5

उपरोक्त मंत्र भी पूर्णतया वैज्ञानिक तथ्य पर आधारित है देखें कैसे :

वह कन्या पिता के गोत्र की न हो अर्थात लड़के के पिता के गोत्र की न हो । 
लड़के का गोत्र = पिता का गोत्र 
अर्थात लड़की और लड़के का गोत्र भिन्न हो। 
माता के कुल की छः पीढ़ियों में न हो । 
अर्थात पुत्र का अपनी माता के बहिन के पुत्री की पुत्री की पुत्री ............६ पीढ़ियों तक विवाह वर्जित है। 
Manusmriti 3/5

हिनक्रियं निष्पुरुषम् निश्छन्दों रोम शार्शसम् । 
क्षय्यामयाव्यपस्मारिश्वित्रिकुष्ठीकुलानिच । । .........मनुस्मृति ३ /७ 

-जो कुल सत्क्रिया से हिन्,सत्पुरुषों से रहित , वेदाध्ययन से विमुख , शरीर पर बड़े बड़े लोम , अथवा बवासीर , क्षय रोग , दमा , खांसी , आमाशय , मिरगी , श्वेतकुष्ठ और गलितकुष्ठयुक्त कुलो की कन्या या वर के साथ विवाह न होना चाहिए , क्यू की ये सब दुर्गुण और रोग विवाह करने वाले के कुल में प्रविष्ट हो जाते है । 

आधुनिक आनुवंशिक विज्ञानं से भी ये बात सिद्ध है की उपरोक्त बताये गये रोगादि आनुवंशिक होते है । इससे ये भी स्पष्ट है की हमारे ऋषियों को गुणसूत्र संयोजन आदि के साथ साथ आनुवंशिकता आदि का भी पूर्ण ज्ञान था । 


हिन्दू ग्रंथों के अतिरिक्त किसी अन्य में ऐसा विज्ञान मिलना पूर्णतया असंभव है., मेरा दावा है !

Khudiram Bose , ক্ষুদিরাম বসু (3 December 1889 – 11 August 1908)

11 अगस्त आ रहा है क्या याद है आपको ?

11 अगस्त 1908 को " मुज्जफरपुर बम कांड " में " अमर शहीद खुदीराम बोस " को २०वी सदी की पहली फांसी वो भी सबसे कम उम्र के कीर्तिमान के साथ दी गई थी फांसी के वक्त खुदीराम बोस की आयु महज साढ़े सत्तरह वर्ष थी ..घटना के विवरण में विस्तार ...टिप्पड़ियों के माध्यम से होता रहेगा किन्तु मुख्य घटना क्रम पर एक दृष्टी डालते हुए बंग-भंग आन्दोलन और उसके क्रूरतापूर्ण दमन में उल्लखनीय भूमिका निभाने वाला ' कलकत्ता प्रेसिडेंसी मजिस्ट्रेट ' " किंग्स्फोर्ड " क्रांतिकारियों की दृष्टी में मुख्य अभियुक्त था ..बंगाल के देसी समाचार पत्रों और विशेषकर ' अरविंदो घोष के वन्देमातरम ' के प्रति वह निहायत बर्बर था ..वन्देमातरम में छपे एक लेख के लिए किंग्स्फोर्ड ने अरविंदो घोष को गिरफ्तार करवा लिया और उस समय के महान राष्ट्रवादी नेता ' विपिन चन्द्र पाल ' को इस मामले में गवाही के लिए मजबूर किया ..पाल के इनकार करने पर उनको छ महीने की सजा सुना दी

..आक्रोशित जनता पर बर्बर लाठी चार्ज भी करवाया ...क्रन्तिकारी चेतना भड़क उठी और उसने किंग्स्फोर्ड को ' सजाये -मौत ' की सजा तय की ..तब तक ..भयभीत किंग्स्फोर्ड को मुज्जफरपुर में तैनात कर दिया गया था क्योंकि पार्सल बम द्वारा उसको मारने की एक कोशिश असफल हो चुकी थी ...इस बार सीधी सजा के तौर पर उसको अंजाम देने का जिम्मा " प्रफुल्ल चाकी और खुदीराम बोस " को सौंपा गया ..एक्सन कामयाब भी हुवा योरोपियन क्लब से लौटती किंग्स्फोर्ड की ' विक्टोरिया ' के परखच्चे उड़ गए ..किन्तु वह दरिंदा इस लिए बच गया क्यों की वह तब भी क्लब में था और उसकी गाड़ी दो महिलाओं को छोड़ने जा रही थी ..यह 30 अप्रेल 1908 की घटना है ..दोनों साथी अलग -अलग दिशाओं में निकल पड़े पूरी रात 24 मील दौड़ते हुए खुदीराम ' बेनी ' स्टेशन पहुंचे ..तनिक चूक और ब्रिटिश पुलिस के भारतीय कुत्तों 'शिव प्रसाद सिंह और फ़तेह सिंह द्वारापकडे गए ..जबकि ' प्रफुल्ल चाकी ' मोकामा में पोलिस संघर्ष में गिरफ्तार होने के स्थान पर स्वयं को गोली मार ली ..कालांतर " आजद " ने भी यही रास्ता अपनाया.

आज वक्त की पुकार है की हम " अपनी शहादत की विरासत " को याद करें , देशभक्त भारत का निर्माण करें , शहीदों को यही हमसे उम्मीद भी होगी .

सहमत हैं ?

जयहिंद .

THE HISTORY OF SRILA VYASADEVA

The Literary Incarnation Of Godhead.

"When the second millenium ('Dwarpa Yuga') overlapped the third ('Treta Yuga'), the great sage Shrila Vyasadeva was born to Parashara Muni in the womb of Satyati, the daughter of Vasu (the fisherman)." (Shrimad Bhagavatam 1:4:14.).
In Shrila Vyasa's childhood he was called Krishna, because of his dark complexion, and because he was born on an island at the confluence of the Sati and Mati Rivers he was called Dwaipayana. After dividing the Vedas he got the name Veda Vyasa. There are some who say that Krishnadwaipayana Veda Vyasa took his birth at a place now known as Vyasa Goofer, the cave of Shrila Vyasa in present day Nepal, on the road from Pokara to Kathmandu which was, in days of yore, part of the kingdom of King Janaka. There are local records that support this statement, which say this was the 'ashrama' of Parashara Muni and at this place Shrila Vyasa was conceived. They also lay claim that later Shrila Vyasa came back to that 'ashrama' and stayed there for some time, and this being why there is a small Deity of Him at the entrance of the cave. The Padma Purana however says that he was conceived on an island created by Parashara in the Yamuna river, (Padmalochana Prabhu's book entitled "Yamuna Devi, The Personification Of Prema Bhakti", Page 24.), in connection with the place known as Soma Tirtha ghat. Some also say that the birth place was at Damauli.
The date of Shrila Vyasa's appearance was on the twelfth day of the light fortnight in the month of Vaisaka (April-May), called Vasant Dwadashi.
Once the hermit Parashara became attracted to a fisher girl of the name Matsya-Gandha who was found inside a fish. (The fish was actually a celestial maiden named Adrika who conceived two children by collecting the semen of the King of Chedi when his semen had fallen into the water of a river after seeing two animals engaged in coitus.) Parashara Muni asked the beautiful Matsya-Gandha, so named because of her fishy aroma, to take him in her boat from one side of the river to the other, but the beauty of this damsel, her bodily movements from the rowing, aroused lusty desires in Parashara. When he sat close to her she moved away, and asked him not to violate her chastity, but Parashara Muni being already too far carried away, created an artificial fog on the river and seduced her right there in the boat. He then created an island in the river and on that island the girl conceived a child in her womb. Parashara explained to her that even after the child was born she would remain a virgin and the son born to her would be a portion of Lord Vishnu and would be famous throughout the three worlds. He would be a man of purity, the spiritual master of the entire world, and He would divide the Vedas.
Shrila Vyasa soon grew into everything that Parashara had described, and had many disciples.
Later in life it is recorded that Shrila Vyasa returned to this island in the river and there compiled the Shrimad Bhagavatam. Recorded is another instance when Shrila Vyasa called for Ganesha (the elephant-headed 'deva') to write the Mahabharata as he related it to him. He did so on the condition that Shrila Vyasa continually recited, and Ganesha, having perfectly understood the meaning, wrote down the Mahabharata. The word "Vyasa" means one who describes elaborately.
"The great sage, Shrila Vyasa who was fully equipped with knowledge, could see through his transcendental vision the deterioration of everything material, due to the influence of the age. He could also see that the faithless people in general would be reduced in duration of life and would be impatient due to lack of goodness. Then he contemplated for the welfare of men in all statuses and orders of life. He saw that the sacrifices mentioned in the Vedas were means by which people's occupations could be purified, and to simplify the process, he divided the one Veda into four, in order to expand them among men. The four divisions of the original sources of knowledge (the Vedas) were made separately, but historical facts and authentic stories mentioned in the Puranas are called the fifth Veda." (Shrimad Bhagavatam 1:4:17-20.).
"Thus the great sage Shrila Vyasadeva, who is very kind to the ignorant mass, edited the Vedas so they might be assimilated by less intellectual men. Still he was not satisfied, even though he was engaged in working for the total welfare of all people. Thus Shrila Vyasa, being dissatisfied in heart, began to reflect within himself. 'I have, under strict disciplinary vows, unpretentiously worshipped the Vedas, the spiritual master and the altar of sacrifice. I also abided by the rulings and have shown the import of disciplic succession through the explanation of the Mahabharata, by which even women, shudras and others (friends of the twice born) can see the path of religion. I am feeling incomplete, though myself I am fully equipped with everything required by the Vedas. This may be because I did not specifically point out the devotional service of the Lord, which is dear both to perfect beings and to the infallible Lord'."
"Shrila Narada Muni (who was another son of Prajapati Brahma) reached the cottage of Shrila Krissna-dwaipayana Vyasa on the banks of the Saraswati, where Shrila Vyasa was staying at that time, just when Shrila Vyasa was regretting his defects. At the auspicious arrival of Shrila Narada, Shrila Vyasadeva got up respectfully and worshipped him, giving him veneration equal to that given to Shri Brahmaji, the creator. Shrila Narada then said: 'O Shrila Vyasadeva, your vision is completely perfect. Your good fame is spotless. You are firm in vow and situated in truthfulness, and thus you can think of the pastimes of the Lord in trance for the liberation of the people in general from all material bondage. The people in general are naturally inclined to enjoy, and you have encouraged them in that way in the name of religion. This is verily condemned and is quite unreasonable. Because they are guided under your instructions, they will accept such activities in the name of religion and will hardly care for prohibitions.' And so Narada Muni, Shrila Vyasadeva's spiritual master, instructed Shrila Vyasa to compile the Maha-Bhagavat Purana (Shrimad Bhagavatam) now in his maturity for the benefit of all mankind, to which Shrila Vyasadeva agreed. He presented the glories of Krishna and His many incarnations just after the departure of Lord Krishna from this world. (Excerpts from Shrimad Bhagavatam 1:4:24-33.).
"In this yuga the son of Parashara, who is glorified as a part of Vishnu and who is known as Dvaipayana, the vanquisher of all enemies, became Shrila Vyasa. Urged by Brahma, he undertook the task of classifying the Vedas. Shrila Vyasa accepted four disciples to preserve and continue the Vedas. They were Jaimini who took care of the Sama Veda, Sumantu – the Atharva Veda, Vaishampayana – the Yajur Veda and Paila – the Rg Veda, and for the Itihasa and Puranas – Lomaharsana." (Shri Vayu Purana 60:10-16.).
According to Vayu Purana it says, "Previously there have been twenty-eight Vyasas, but when the twenty-eighth appears, Lord Vishnu, the most Glorious, Great Father of the three worlds, becomes Dvaipayana Vyasa. Then Lord Shri Krishna, the best amongst the Yadus will be born of Vasudeva and will be known as Vasudeva. Then in due course I (Vayu) will come in the form of an ascetic and assuming the body of a religious student, will surprise the world by means of the Lord's 'yoga maya'." (Vayu Purana 23:206-208.) Actually, this is Vayudeva announcing his appearance as Shripad Madhwacharya.